Рождественский концерт детской воскресной школы нашего храма

Заметка

В связи со сложной эпидемиологической обстановкой концерт проводился удаленно. Вашему вниманию предлагается интернет-версия концерта детской воскресной школы храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском.

(84)

Объявление о Таинстве Крещения

В период неблагоприятной эпидемиологической обстановки собеседование перед крещением проводится непосредственно перед началом Таинства. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Крестины, включая предваряющую беседу, совершаются в субботу в 11 часов или по отдельному согласованию позднее. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
В воскресенье крестины В ЛЕТНИЙ ПЕРИОД в 12 часов или по отдельному согласованию позднее. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
Перед совершением крещения необходимо сообщить о дате по телефону 8(499)6152390 или прийти в храм и записаться, согласовав время. Это нужно для обеспечения Вашей безопасности, чтобы были приняты все необходимые санитарные меры. ⁣⁣⠀
⁣⁣⠀
На крестины допускаются родители и крестные. Крестными могут быть верующие православные люди не состоящие в браке между собой.

(924)

История храма

Заметка

Согласно сведениям,помещённым на официальном сайте музея-заповедника»Коломенское», деревянный храм во имя Казанской иконы Божией матери на Государевом дворе в Коломенском был построен при царе Михаиле Федоровиче в 1630-х гг. В середине XVII века взамен деревянного было построено ныне существующее кирпичное здание храма.

Храм посвящен одной из наиболее почитаемых в России икон Богоматери – Казанской, с чудесным заступничеством которой связывали свое избрание на царство государи из рода Романовых.
Расположенный в центре Государева двора храм служил домовой, семейной церковью для живших здесь царственных особ.

С большим деревянным дворцом царя Алексея Михайловича, построенном в 1667 году, храм соединялся закрытой галереей-переходом. С переносом царского дворца на новое место в 60-е годы XVIII века церковь становится приходским храмом Коломенского.

Строительство церкви Казанской иконы Богоматери было задумано еще первым царем династии Романовых – Михаилом Федоровичем в память избавления от польско-литовской интервенции в 1612 году. Однако храм был построен уже при царствовании Алексея Михайловича и приурочен к рождению сына и наследника – царевича Дмитрия.

Кирпичное двухэтажное здание расположено на высоком подклете, в плане прямоугольное с двумя далеко выступающими с севера и юга лестничными всходами с крыльцами, ведущими во второй ярус здания. Северное крыльцо, соединенное с отдельно расположенной, квадратной в плане, шатровой колокольней – единичный пример в архитектуре XVII века.

Церковь, исполняя функции домового храма, была соединена на уровне галереи второго яруса южного фасада крытым переходом с хоромами царицы нового деревянного дворца Алексея Михайловича. Крытый переход был так описан польскими послами, посетившими Коломенское в 1671 г. – «в начале церковь каменная с притворами по обе стороны в которых окна, полчетверти аршина ширина, мосты войлоками постланы для тепла и мягкого хождения». Длина переходов была около 50 м ширина около 3 м.

После строительства Казанская церковь была расписана, богато убрана, разнообразными тканями, коврами. Металлический пол центральной части, и лещадный пол приделов для тепла выстилались войлоком. Иконы на стенах оформлялись пеленами, полотенцами, многие иконы хранились в резных киотах.

Художественное значение Казанской церкви, прежде непосредственно входившей в состав государева дворца, с которым она соединялась крытыми переходами, невелико. За то она рисует нам самую типичную, разработанную церковную постройку второй половины XVII в., примеров которой находим довольно большое количество как в Москве, так и в провинции. Здание представляет немного вытянутый куб, поставленный на высоком подклете с откинутыми на юг и север крыльцами. Решение стенной плоскости, сведенное к двум принципиальным приемам, проводится согласно выработавшемуся канону. Четыре, тесно соприкасающихся, окна с каждой стороны, исключая глухой восточной, занимают середину пространства стены, заключенной с углов обычными двойными пилястрами, несущими карниз. Широкий пояс верхней части состоит из трех карнизов один над другим. Выше — линия кокошников, утерявших всякий конструктивный смысл при четырехскатном покрытии, перебиваемых двумя небольшими оконцами. Маленькие худосочные кокошники сверху покрыты еще карнизом так, что оказываются в зажиме. Наличники окон с тяжелыми колонками завершаются также кокошниками. Пятиглавие на тонких шейках есть декоративная надстройка, выражающая храмовую идею и не имеющая решительно никакого практического значения, благодаря глухим главам не освещающим внутренности. С двух сторон — северной и южной примыкают небольшие кубы двух приделов, увенчанные главками, схожими с боковыми главами центрального куба. На подклете из массивных столбов с перекинутыми арками устроена круговая галерея, охватывающая церковь со всех сторон. Она также имеет столбы и арочные соединения, отвечающие подклети.

Живописно раскинувшиеся крыльца с кувшинками, поддерживающими арки и несколькими рундуками сами по себе довольно обычны; но решение северного, в силу принципиального приема, пожалуй, единственно в древнерусском зодчестве. На это крыльцо воздвигнута колокольня, которая оказывается, кроме всего, и на неузаконенной стороне. Взятая в отдельности, колокольня опять-таки походит на хорошо известный и сохранившийся тип. На два простых четверика, из коих верхний прорезается окном в скромной рамке с сандриком, водружен восьмерик с арочными пролетами, подвышенными в центре, увенчанный восьмигранным шатром с маленькой главкой на тонкой шейке; один ряд слухов опоясывает нижнюю часть шатра. Несмотря на сравнительно позднее время, колокольня производит несколько архаичное впечатление своим сдержанным решением.

Внутреннее помещение церкви с двумя круглыми столбами совсем не сохранило древнего облика. Нынешняя роспись, возникшая лет пятнадцать назад, совсем изменила воздействие стен, лишенных первоначально какой бы то ни было живописи.

Пятиярусный иконостас также недавнего происхождения; в нем остались некоторые иконы XVII в., впрочем, записанные.

В северном приделе преп. Аверкия очень простой поздне-ампирный иконостас, белый с золотом и живописными вставками икон, дает представление об общем характере подобного рода памятников.

Следует указать на деревянную скульптуру — Христос в темнице, находившуюся в приделе и перенесенную теперь в главный храм. Не решая вопроса о ее принадлежности к русскому искусству (она свободно может принадлежать, например, польскому мастеру), нужно отметить острую выразительность, свойственную этой раскрашенной скульптуре.

Согласно упоминаниям большинство свиты царя молилось в помещении «Трапезной», самые близкие – в храме перед иконостасом. Царь с царицей восседали на празднично украшенных молитвенных местах-тронах.

С переносом царского дворца на новое место в 60-е годы XVIII века церковь становится приходским храмом Коломенского.

В советское время в 1941-1942 г. храм был закрыт, затем службы возобновились и более не прекращались.

 

(874)

Просим Ваших пожертвований

Дорогие Братья и Сестры!

Мы благодарны Вам за то, что все эти годы своими пожертвованиями Вы поддерживали наш храм. Мы понимаем, что сейчас всем непросто и мы с духовенством храма стараемся минимизировать расходы. Однако содержание храма по-прежнему требует средств – необходимо оплачивать коммунальные платежи, платить зарплату священникам и сотрудникам храма, хотя бы в минимальном размере оплаты труда. Наши возможности значительно сократились. Их просто нет, но несмотря на это священники по-прежнему совершают богослужения, вознося молитву Богу за православных христиан, которые остаются в своих домах, но при этом всей душой стремятся быть с нами. В богослужениях также участвуют алтарники и певчие.

Хочется поблагодарить всех тех, кто помогал,помогает и поддерживает наш храм в это сложное время. Надеемся на то, что в течение ближайших недель богослужения в храмах с прихожанами постепенно станут возобновляться и мы с Вами сможем встретиться на таинстве Евхаристии.

Мы понимаем, что в эти дни большинство людей находятся в стесненных материальных обстоятельствах. И тем не менее, просим Вас продолжать поддерживать наш храм.

Пожертвование по Вашим возможностям и желанию принимаются:

1. На карту председателя Приходского совета — СБЕРБАНК № 5332 0580 6715 5537 (Юрий Николаевич Ш.)

2. Яндекс. Кошелёк 4100115225193130

3. На реквизиты храма:
Местная религиозная организация Православный приход храма Казанской иконы Божией Матери в Коломенском гор. Москвы Московской епархии Русской Православной Церкви
(Московский Патриархат)
Адрес: 115487 г. Москва, проспект Андропова, д.39, стр.9
ИНН 7724187772
КПП 772401001
Банк ИПБ (АО) г. Москвы
р/с 40703810600000000380
БИК 044525402
к/с 30101810100000000402
Назначение платежа: «пожертвование на уставную деятельность».

Подать записки на службу и поминовения на различные сроки вы можете на почту treby_kolomenskoe@mail.ru или в разделе «Пожертвования»

Рекомендованный размер пожертвования:

Записка на проскомидию О ЗДРАВИИ 10 имен — 100 рублей
Записка на проскомидию О УПОКОЕНИИ 10 имен — 100 руб
Молебен (с указанием, какому святому) — 150руб
Панихида — 150руб
Поминовения по срокам:

Сорокоуст — 300руб
Месяц — 100руб
6 мес. — 600руб
1 год — 1200руб
УКАЗЫВАЙТЕ ИМЕНА И НАЗВАНИЕ ТРЕБЫ

С пожеланием здравия и благоденствия, мира и терпения, с упованием на милость Божию ко всем нам.

Храни Вас Бог!

(54)